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內容簡介: 博客來網路書店博客來書店 五四新文化運動之後, 由于歷史環境的激蕩,中西文化之踫撞,使傳統的學術發生了巨大的變化,涌現出一批大師級的學者。經過他們不懈的努力,為我們留下足以垂範後世的經典之作。直到今天,大師們的開拓性成果,依然是多門學科研究的起點。近年來,一些有眼光的出版社,重印了多種名著,使年青一代學者有機會研讀到大師們的著作,受益是多方面的。一貫以文化積累為己任的巴蜀書社,在重印學術大師的著作選題上,將聞一多先生的學術著作放在首位,促成了《聞一多學術文鈔》的問世。

聞一多(1899——1946)是我國著名的詩人和民主斗士,更是著名的學者。他在《周易》、《詩經》、《楚辭》、《莊子》及唐詩、神話、古文字等諸多研究領域中,作了大量開創性的研究,取得了豐碩的成果,在學術界產生了廣泛而深遠的影響。郭沫若先生在開明版《聞一多全集》序言中,評價聞先生的研究工作時說︰“眼光的犀利,考索的賅博,立說的新穎而翔實,不僅是前無古人,恐怕還要後無來者的。”就聞先生的學術成就而言,這種評價絕非溢美之辭,是對聞先生治學最為準確的概括。

聞先生的著述,生前結集出版的很少,大多散見于多種報刊之中。先生去世後,在朱自清先生主持下,編輯了《聞一多全集》,于1948年由開明書店出版。1994年湖北人民出版社出版了《聞一多全集》。除此之外,先生尚有大量未刊遺作手稿,由家屬捐贈北京圖書館收藏。

由于闖一多先生的著述數量巨大,涉及領域頗為廣泛,讓那些無力購置《全集》而又想閱讀和收藏某一類成果的讀者處于兩難之境。巴蜀書社考慮到這些因素,提出了反映聞一多先生學術精華,以類相從,篇幅不大,方便購閱的編選思路。因有此明晰的編選宗旨,編者在首輯中,擇其精要,不求全貌,以能反映聞先生獨特的治學門徑和方法為準,輯成《周易》、《詩經》、《楚辭》、神話、唐詩人五個研究領域,各為一冊。余者容後續編,次第推出。

所選各冊內容,均以開明本為底本,參校原刊文字及其他版本,凡作者行文有見疑衍誤之處,一仍其舊,作者符號等習慣原則上亦不作改動,以存原貌。又,近代學者著作,在引用書證時,有或略或減,或略去出處之習慣,聞先生著作中亦有此種現象,限于本書體例和宗旨,未做專門校補,望讀者明察。

願這輯小書能使聞一多先生的學術成果流布到普通讀者手中。

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內容來自YAHOO新聞

不願回憶!水木茂:戰爭=死

中國時報【黃菁菁╱東京14日電】

日本調布市文化會館正舉行「水木茂的戰爭與新聞報導展」,展出名漫畫家、調布榮譽市民水木茂的戰記漫畫作品。今年93歲的水木茂12日在展場受訪時表示,「我跑得快所以奇蹟似生還,其他戰友全都戰死。不好的事太多了,真不想回憶起戰爭的事。戰爭就等於『死』呀!」

這項展覽將展至9月13日,展出水木茂的戰記漫畫作品,包括《總員玉碎》、《拉包爾戰記》等原畫和複製品約90件。主辦單位盼藉由水木茂的戰爭體驗,讓民眾重新認識和平的重要性。

水木茂的《鬼太郎》等妖怪系列作品深受喜愛,他也被稱為「妖怪博士」。近來有專家推薦,水木茂以親身的戰地經歷描繪的戰爭漫畫《總員玉碎(守軍全員陣亡吧!)》,最適合小朋友在暑假一讀,學校老師規定寫讀後心得的作品。

水木茂在太平洋戰爭時被陸軍徵召,1943年才21歲便被派到美日激戰的印尼新不列顛群島拉包爾打仗,他眼見同袍一一戰死,自己則在空襲時被炸傷左腕。軍醫在沒麻醉之下,為他截肢。

水木茂在戰地還曾患瘧疾,高燒42度。他常自嘲說「是不是因為這樣,所以頭腦不太好?」。

激戰中,包括他在內的10人小組隊友全都戰死,水木茂僥倖存活卻迷失在叢林中,當時身上只有一把短劍和一條內褲,經歷幾天野外求生後,當他九死一生地回到部隊,卻被長官斥責「為什麼沒死?怎麼可以丟掉國家賦予的武器而自己逃跑?」這個體驗讓他感到人生一切都是虛無的。他在漫畫中描述,當時長官下令突擊,還要求500名士兵死守到全軍覆沒為止。

這部作品並沒有描述慰安婦問題,但故事是從士兵們與慰安婦一起合唱「女郎之歌」開始的,呈現出當年真實的場景。

水木茂戰後回到日本,因為獨臂而工作不順,成為漫畫家後家計才漸改善。戰爭體驗屢呈現在水木茂筆下,妖怪也可視為戰爭恐怖體驗下的產物,在他的作品中可看到對戰爭不合理、沒人性的焦躁,絕非單純的反戰漫畫。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/不願回憶-水木茂-戰爭-死-215005739.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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